9. ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

9. ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

 

அறிமுகம்

ஏற்றுக்கொள்ளுதல் என்பது ஒரு நபரின் செயல்கள் விரும்பத்தகாததாக இருந்தாலும் அவர்களின் நல்வாழ்வுக்காகவும், அந்த நபர் மீதுள்ள உண்மையான அக்கறை மற்றும் மரியாதையுடன் அவர்களின் நேர்மறையான மாற்றத்திற்காகவும், பச்சாதாபத்துடன் அவர்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தகுதியானவராகக் கருதுவது. ஏற்றுக்கொள்வது என்பது ஒரு நபரை நாம் உயர்த்துவதாக இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் புரிதல் இல்லாமை அல்லது அவரைப் பாதிக்கும் பிற காரணிகள் காரணமாக நமது பார்வைக்கு முட்டாள்தனமாகத் தோன்றினாலும் அது ஒரு நபரின் கருத்துகளைக் கருத்தில் கொண்டுக் கேட்பது,.

 

முக்கியத்துவம்

சரியான வழியில் நடப்பவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வதை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒரு நபர் வழங்கும் லஞ்சம் எந்த விலையாயினும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படக் கூடாது, ஆனால் அந்த நபர் வக்கிர குணத்திலிருந்து திருந்துவதற்கு அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். மதிப்புமிக்க கொள்கைகளைக் கொண்ட வார்த்தைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது நம் வாழ்க்கையை வளமாக்கும். இது எதிர்காலத்தில் ஞானத்தைப் பெறவும் உதவுகிறது. செல்வம், உடைமைகள், அனுபவிக்கும் அதிகாரம், உழைப்பில் உள்ள மகிழ்ச்சி ஆகியவை சரியான வழியில் இருக்கும்போது அதை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். நல்லதை ஏற்றுக்கொள்வது அதன் பலனைக் கொண்டுள்ளது.

 

பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகள்

சில சொற்கள் ஏதோ ஒரு காரணத்திற்கு ஏற்புடையதாக இருக்கும்போதும், நம் வாழ்க்கைக்கு மதிப்புமிக்கதுமாக இருக்கும்போதும், அது முழுமையான ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்கு தகுதியானது. ஒரு பொருளுக்கு ஒரு விலை இருக்கும்போது நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்வோம் அல்லது மற்றவர்கள் அந்த விலையை ஏற்றுக்கொள்ளச் சொல்வோம். தெரிந்த அல்லது தெரியாத ஒரு நபர் மற்ற நபருக்கு ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால், அதற்கு ஈடாக ஏதேனும் திரும்பக் கொடுக்க வேண்டும், பின்னர் பாதிக்கப்பட்ட நபர் மற்ற நபரைப் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். ஒழுக்கம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால், சத்தியம் அழிந்துவிடும்.

 

பாதிக்கும் காரணிகள்

ஏதாவது ஒரு இழப்பு ஏற்படும்போது, ​​மற்றொருவரால் நாம் முன்பு எதையாவது பெற்றிருந்தாலும், அந்த இழப்பை அல்லது அந்த நபரை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம், ஆனால் இழப்பைவிட ஒரு நபருக்கு அதிக மதிப்பு கொடுக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் இழப்பிற்கு பதில் வேறு ஏதோ திரும்பப் பெற வேண்டியதில்லை. சில நன்மைக்காக ஆழ்ந்த துன்பம் அடையும் போதும் பாடுபடும் போதும், பொருட்களால் ஒரு நபரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது, அவை மிகவும் நெருக்கமான ஒருவரிடமிருந்து வந்தாலும் அந்த நபரால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்ற ஒரு நபர் நல்லவராக மாறினாலும் அவரை ஏற்றுக்கொள்வது கடினமாக இருக்கும்.

 

தாக்கங்கள்

சரியானதை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு நபர் ஒப்புரவாகி வாழ்க்கையை அனுபவிக்க உதவுகிறது. திருத்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், ஒரு வசிக்கும் இடம் உள்ளவை பலப்படுத்தப்படும் மற்றும் செயல்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படும். சில குறைபாடுகளுள்ள கறைபடிந்தவர்கள் மதிக்கப்பட மாட்டார்கள், ஏற்றுக்கொள்ளப்படவும் மாட்டார்கள். சரியான வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொண்டு அதை நடைமுறைப்படுத்துபவர் கனிகளைத் தருவார், மற்றவர்களுக்குப் பயனுள்ளவராக இருப்பார். மேலோட்டமான ஒன்றை ஏற்றுக்கொள்வது, பின்னால் பொதிந்துள்ள உயர்ந்த மதிப்பீடுகள் மற்றும் தரநிலைகளை ஏற்றுக்கொள்ள உண்மையில் நமக்கு உதவாது. ஒரு நபர் அல்லது சில கருத்துச் சுருக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்வது தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் விருப்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கக் கூடாது, ஆனால் அடிப்படை மதிப்பீடுகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளை மீறாது, சுற்றியுள்ள தேவை மற்றும் சூழ்நிலையின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.

 

கதை/ வழக்கு ஆய்வு

ஒரு ஞானி மலைக்குப் போனார். மறுநாள் அதிகாலையில் அவர் திரும்பவும் ஆலயத்துக்குப் போனார். அனைவரும் ஞானிவிடம் வந்தனர். ஞானி உட்கார்ந்து மக்களுக்கு உபதேசித்தார். அதிகாரிகள் ஒரு பெண்ணை அவரிடம் கொண்டுவந்தனர். அவள் விபசாரம் செய்ததற்காகப் பிடிக்கப்பட்டவள். அவளை மக்களுக்கு முன்னால் நிற்கும்படி வற்புறுத்தினர். அவர்கள் ஞானிவிடம், “போதகரே, இந்தப் பெண் ஒருவனிடம் கள்ளத்தனமாக உறவுகொண்டிருந்தபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள். நியாதிபதி சட்டப்படி இவ்வாறு பாவம் செய்கிற ஒவ்வொரு பெண்ணையும் கல் எறிந்து கொல்லவேண்டும். நாங்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்று நீர் சொல்கிறீர்?” என்று கேட்டனர். அவர்கள் இந்தக் கேள்வியை ஞானியைச் சோதிப்பதற்காகக் கேட்டனர். ஞானிவின் மீது ஏதாவது குற்றம் சுமத்தவே அவர்கள் விரும்பினர். ஆனால் ஞானியோ குனிந்து தரையில் தன் விரலால் ஏதோ எழுதிக்கொண்டிருந்தார். தலைவர்கள் அதே கேள்வியை ஞானிவிடம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். ஆகையால் ஞானி எழுந்து நின்று, “குற்றமே செய்யாதவன் எவனாவது இங்கே இருக்கிறானா? இருந்தால் பாவம் செய்யாத அந்த மனிதன் இவள் மீது முதல் கல்லை எறியட்டும்” என்றார். பிறகு ஞானி மறுபடியும் கீழே குனிந்து தரையில் ஏதோ எழுத ஆரம்பித்தார். ஞானியின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட மக்கள் ஒவ்வொருவராக விலகிப் போயினர். முதலில் முதியவர்கள் விலகினர்; பிறகு மற்றவர்கள் விலகினர். அந்தப் பெண்ணோடு ஞானி மட்டும் தனியாக விடப்பட்டார். அவள் அவருக்கு முன்னால் நின்றுகொண்டிருந்தாள். ஞானி அவளை ஏறிட்டுப்பார்த்து, “பெண்ணே, எல்லோரும் போய்விட்டார்கள். ஒருவனும் உன்னைக் குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கவில்லையா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவள், “ஆண்டவரே, எவரும் என்னைத் தண்டனைக்குட்படுத்தித் தீர்ப்பளிக்கவில்லை” என்றாள். ஞானி அவளை நோக்கி: நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை; நீ போ, இனிப் பாவஞ்செய்யாதே என்றார்.

 

செயல்பாடு

பங்கேற்பாளர்கள் 6-8 பேர் கொண்ட குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படலாம். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு செய்தித்தாளிலிருந்து ஒரு கட்டுரை வழங்கப்படும், அதில் தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளுதல் இல்லாததால் ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சனை பற்றி இருக்க வேண்டும். குழுவில் உள்ள பங்கேற்பாளர்கள் பிரச்சனையைப் பற்றிப் படித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், மேலும் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதில் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் எவ்வாறு உதவும் என்பதைக் கண்டறிய வேண்டும். பின்னர் ஒவ்வொரு குழுவும் தாங்கள் கண்டறிந்ததை மற்ற அனைத்து குழுக்களுக்கும் பகிர்ந்துக்கொள்ளலாம். சிறப்பாகச் செயல்படும் குழு அங்கீகரிக்கப்படலாம்.